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애국자라는 부친은 북한 방문한 적도


[충격 단독] '가짜 총각' 이근 대위 만난 여성의 제보


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수도권 스포츠 관중·교회 예배 30%까지 허용...‘정밀방역’ 수칙 위반시 책임성 강화


   정부의 전국 사회적 거리두기 1단계 적용 및 수도권 일부 2단계 방역수칙 강화에 따라 시설의 전면 운영중단이나 강제폐쇄 등 극단적 조치는 최소화된다. 


대신 시설별 위험도에 따른 방역수칙을 강화하는 이른바 ‘정밀방역’을 강화하고 방역수칙 위반시 과태료 부과나 구상권 청구 등을 강화해 각 방역 주체의 책임성을 확보한다는 전략이다. 이같은 조치는 이달 말 정부가 개편을 고려중인 ‘사회적 거리두기 자율화’의 시험대가 될 것으로 분석된다. 



코로나19 방역수칙 단계별 조치 내용

정부는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 신규 확진자 증가세가 억제됐다고 판단하고 전국적 사회적 거리두기를 1단계로 하향 조정했다.

정부는 11일 오후 정세균 국무총리 주재로 정부서울청사에서 코로나19 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의를 열어 이같이 결정했다.

(서울=연합뉴스) 김영은 기자 0eun@yna.co.kr


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신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 재확산에 민간 소비가 직격탄을 맞았다. 서울 자영업자 카드 매출은 지난해에 비해 25% 급감했다. 연합뉴스 제공


방문판매 외 위험시설 집합금지 해제...스포츠 관중 30%까지 허용

11일 중앙재난안전대책본부의 발표에 따라 12일부터 전국은 사회적 거리두기 1단계가 적용된다. 우선 고위험시설 가운데 방문판매시설 집합금지를 유지하고 그 외 10종 시설 집합금지가 해제된다. 


클럽, 단란주점 등 5종의 유흥시설은 시설면적 4㎡당 1명으로 이용인원을 제한하는 등 강화된 수칙을 추가로 적용한다. 실내 50인 이상, 실외 100인 이상의 집합과 모임, 행사에 대한 집합금지도 해제된다. 다만 일시적으로 대규모 인원이 모이는 박람회, 축제 등의 행사에 대해서는 시설면적 4㎡당 1명으로 인원을 제한해 밀집도를 낮춰야 한다.


마스크 착용을 의무화하고 과태료를 부과화는 방역조치강화도 함께 시행된다. 위험도가 높은 다중이용시설들과 불특정다수가 밀집하는 대중교통, 집회 등에서는 마스크 착용이 의무화된다. 한달의 계도기간을 거쳐 11월 13일부터 마스크 미착용시 10만원의 과태료가 부과된다. 


스포츠 행사는 수용인원의 30% 수준까지 관중입장이 허용되며 국공립 시설은 이용 인원을 절반 수준으로 제한해 운영된다. 복지관, 경로당 등 각종 사회복지시설과 어린이집도 방역관리를 강화해 운영이 재개된다. 


수도권엔 2단계 조치 추가 적용...교회 예배 30%로 인원 제한

신종 코로나바이러스 감염증(COVID-19·코로나19)을 통제망 내에 완전히 통제하지 못하고 있는 것으로 분석된 수도권은 일부 2단계 조치가 추가로 적용될 예정이다. 


우선 실내 50인, 실외 100인 이상의 집합과 모임, 행사 자제가 권고되고 불가피하게 개최하는 경우 방역수칙 철저 준수가 권고된다. 


이와는 별도로 유흥시설 등 고위험시설 이외에 음식점, 결혼식장, 학원 등 위험도가 높은 16종의 시설을 추가해 거리두기와 소독 등 핵심방역수칙을 의무화한다. 음식점과 카페의 경우 기존의 방역수칙 외에 테이블 간 1m의 거리두기, 한 칸 띄우기 또는 칸막이 설치 등을 의무화한다.  


교회의 경우 예배실 좌석 수의 30% 수준까지 인원을 제한하고 방역수칙을 준수하며 대면 예배가 허용된다. 다만 각종 소모임과 식사 금지 수칙은 유지된다. 


정부는 방역 주체들의 자율성을 확대하되 방역에 대한 책임성을 제고하는 방안도 함께 시행한다. 이달말 검토중인 사회적 거리두기 자율화를 준비하는 것으로 풀이된다. 이에 따라 중요한ㅁ 방역수칙을 고의로 또는 반복적으로 위반하는 경우 기존과 같이 해당 시설을 집합금지하거나 300만원 이하의 벌금을 부과하기로 했다. 



또 감염병예방법 개정에 따라 11월 13일부터는 방역수칙을 위반한 시설의 운영자와 이용자에 대해 과태료를 부과한다. 심각한 위반이 있을 경우 지자체장이 3개월 이내의 시설운영중단을 명령할 수 있다. 


특히 벌금 등 기존 처벌은 기소와 법원 판결 등의 절차와 시간이 많이 소요되는 단점이 있었지만 과태료와 운영중단은 행정기관이 즉시 실시할 수 있는 행정처분이다. 방역관리 점검과 이행을 위한 실효성이 개선될 것이라는 기대다. 방역수칙 위반으로 감염확산을 초래한 개인과 단체에 대해서는 구체적인 기준을 만들고, 지자체와 협력해 구상권을 적극 청구한다는 계획이다. 

김민수 기자 reborn@donga.com 동아사이언스

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"베를린 韓소녀상 14일 철거 지켜볼 것"…파상공세 속 韓 사실상 무대응


    일본 정부 대변인인 가토 가쓰노부(加藤勝信) 관방장관이 9일 독일 베를린 시내 공공장소에 설치됐던 '평화의 소녀상'을 다시 철거하라는 지자체 명령에 대해 긍정적인 조치라고 평가했다.


일본 정부는 베를린시 공공장소 내 한국 시민단체에 의해 평화의 소녀상 설치가 이뤄지자 독일을 상대로 철거를 요구하는 전방위 외교적 압박을 취해 이를 관철시켰다. 설치를 주도했던 코리아협의회는 현지 지자체 입장이 번복된 데 대해 유감 입장과 함께 공동대응을 모색하고 있다.


독일 베를린 시내에 설치된 평화의 소녀상 모습. [사진 출처 = 연합뉴스]


9일 일본 교도통신과 한국의 연합뉴스 보도를 종합하면 가토 관방장관은 이날 정례 기자회견에서 베를린 미테구(區)가 지난 7일(현지시간) 소녀상 설치를 주관한 한국 관련 시민단체 코리아협의회에 오는 14일까지 철거 요구 공문을 보낸 것과 관련해 "긍정적 움직임"이라는 평가와 함께 "(실제 철거가 이뤄질 때까지) 상황을 모니터하겠다"고 밝혔다. 이어 위안부 문제 해결을 확인한 2015년 한일합의와 관련해 "착실한 시행을 요구해 나가겠다"며 한국 정부를 압박했다.




이날 브리핑 동영상을 보면 관방장관은 요미우리신문과 산케이신문 등 복수 매체 기자들로부터 "독일을 상대로 일본의 외교적 노력이 효과를 발휘한 것인가" "한국 학생들이 해외 곳곳에서 이와 유사한 소녀상 설치를 주도하고 있는데 이에 대한 일본 정부의 대응은 무엇이나"라는 질문을 받고 담담하게 독일을 상대로 한 일본 외교당국의 '소통' 노력을 평가했다.



앞서 베를린의 한국 관련 시민단체인 코리아협의회는 베를린 미테구와 협의를 통해 지난달 말 비르켄 거리와 브레머 거리가 교차하는 지점에 평화의 소녀상을 설치했다. 이 소녀상은 단발머리에 치마저고리를 한 소녀가 의자에 앉아 있는 형상으로 오른편에 빈 의자가 놓여 있어 시민들이 이 의자에 앉아 기념촬영을 할 수 있다. 또 설치 장소가 지하철역 인근으로 음식점과 카페가 많은 지역에 위치해 지역 시민의 접근성이 높고 주독 일본대사관과는 직선으로 2.8㎞에 불과했다.


그러나 설치 사실을 안 일본 정부는 모든 외교 경로를 동원해 독일 정부와 해당 지자체에 철거를 요구했다. 가토 관광장관이 철거를 위해 일본 정부가 노력할 것임을 천명하고 주독 일본대사관이 베를린주(州) 상원에 접촉해 적절한 조치를 요구했다.


일본 언론보도를 보면 모테기 도시미쓰 일본 외무상이 하이코 마스 독일 외무장관과 최근 통화에서 소녀상 철거를 요구했다는 보도도 나왔다.


구글뉴스



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결국 설립 10여일만인 지난 7일(현지시간) 설치를 허가했던 미테구가 입장을 바꿔 코리아협의회에 오는 14일까지 철거를 명령한 공문을 발송했다.


미테구의 철거 명령 사유는 평화의 소녀상 설치를 허가한 이후 한국과 일본 사이에서 미테구가 일본에 반대하는 인상을 주는 등 정치적으로 이용되는 걸 거부한다는 취지다. 독일 정부와 지자체를 상대로 전방위 외교압박을 취한 일본의 대응이 결과적으로 성공한 셈이다.


연합뉴스에 따르면 독일 미테구는 오는 14일까지 코리아협의회가 자진 철거하지 않을 경우 강제 집행에 들어가고, 이에 대한 비용을 협회 측에 물릴 계획이다. 철거 시한이 일주일도 남지 않은 상황에서 코리아협의회는 미테구 결정에 대응해 철거명령 취소 가처분신청 등 법적 대응을 검토 중인 것으로 알려졌다.


한국 외교부는 지난 8일 정례 브리핑에서 이 문제에 대해 "민간에서 자발적으로 설치한 조형물을 정부가 관여해 인위적으로 철거하고자 하는 것은 문제 해결에 결코 도움이 되지 않는다. 일본 스스로 밝힌 바 있는 책임 통감과 사죄 반성의 정신에도 역행하는 행보"라고 비판하면서도 "민간의 자발적 움직임에 정부가 외교적으로 관여하는 건 바람직하지 않다. 관련 사항을 주시하고 있다"고 했다.

주독일 한국대사관 역시 이문제와 관련해 공식적 입장이나 활동 내용이 대사관 홈페이지에 게재되지 않은 상태로, 오는 14일 실제 철거 시점에서 현지 한국대사관의 대응 여부가 주목된다. 현 독일대사는 제16·18대 국회의원을 역임한 정치인 출신의 정범구로, 2018년 1월 부임해 2년 9개월 간 활동하고 있다.

[이재철 기자] 매일경제

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"돈이 안 모여도 너무 안 모인다"…30대 가장의 한탄


소득은 안 오르는데 세금·보험료 부담은 '3배 더 떼가'

자산축적 어려워지는 청년


    서울 마포구에서 자영업을 하는 조모씨(38)의 최대 숙원은 내 집 마련이다. 이제 곧 40대에 접어들고 두 아이도 날이 다르게 크고 있어서다. 하지만 그는 “돈이 안 모여도 너무 안 모인다”며 한숨을 쉬었다. 조씨는 “벌이가 시원치 않은 게 크지만 세금과 사회보험료로 빠져나가는 돈도 만만치 않다”며 “월 건강보험료만 3년새 10만원이 늘었다”고 말했다. 


조씨의 고민은 대부분의 청년이 공통적으로 안고 있는 문제다. 빠른 고령화와 정부 지출 확대 정책 등으로 조세·준조세 부담이 무거워지고 있고, 이것이 자산 축적과 계층 상승의 꿈을 제약하고 있다. 앞으로는 복지 지출 증가 속도가 더 빨라지고 본격적인 증세도 불가피하다는 전망이 많아 청년의 어려움은 더 커질 것으로 보인다.


 일러스트=허라미 기자 rami@hankyung.com




30년새 청년 세금·보험료 부담 3배 ↑

30년 전 청년에게 세금과 사회보험료는 거의 신경 쓸 필요 없는 지출이었다. 통계청에 따르면 1990년말 39세 이하 근로자 가구의 월평균 조세·사회보험료 지출은 3만8270원에 불과했다. 소득 대비 4.1% 수준이다. 


하지만 지난해말 청년의 조세·준조세 지출은 60만680원에 이른다. 소득 대비 비중은 11.8%다. 30년 새 조세·준조세 부담이 약 3배 무거워진 것이다. 소득 증가 속도는 갈수록 떨어지는데 세금과 보험료는 많이 인상됐기 때문이다. 


1990~2000년 39세 이하 근로자 가구 소득은 연평균 9.2%씩 증가했다. 하지만 2000~2010년엔 5.8%, 2010~2019년엔 2.6%로 증가율이 뚝 떨어졌다. 경제 성장 둔화 때문이다. 특히 2000년대까지만 해도 청년 소득이 전체 소득보다 증가 속도가 빨랐지만 2010년대엔 전체 증가율(3.2%)보다도 낮아졌다. 정규직 일자리를 선점한 기성 세대들이 노조의 힘을 내세워 고용 보호 수준과 임금을 대폭 올린 영향이 컸다는 분석이다. 그만큼 청년은 양질의 일자리에 들어가는 게 힘들어졌다. 2010~2019년 전체 고용률은 2.4%포인트 올랐는데 20대 고용률은 2.0%포인트 하락한 것이 이를 뒷받침한다. 


1988년 소득의 3%였던 국민연금 보험료율은 1998년 9%까지 올랐다. 건강보험료율도 2001년 3.4%에서 올해 6.67%까지 인상됐다. 특히 2018년부터 건강보험 보장성 확대 정책, 이른바 ‘문재인 케어’를 본격 시행하면서 보험료가 가파르게 오르고 있다. 소득세의 경우 1990년 당시 39세 이하 평균소득이면 20%의 명목세율이 매겨졌지만 올해는 24%가 적용된다.



“재정지출 개혁으로 청년 부담 낮춰야”

앞으로가 더 문제다. 연간 경제성장률이 1%도 안되는 저성장 시대가 코앞에 도래한 데다 노인 비중이 급격히 늘고 있어서다. 노인 비중이 늘면 각종 복지 지출, 연금·사회보험 지출 부담도 커질 수밖에 없다. 


기초연금 추계가 이를 잘 보여준다. 보건복지부에 따르면 기초연금 예산 소요액은 올해 17조원이지만 2030년엔 40조6000억원으로 2배 이상 뛴다. 2040년엔 78조6000억원이다. 지금은 만18세 이상 납세자가 기초연금을 위해 1인당 41만원을 부담하고 있지만 10년 뒤엔 부담액이 94만원, 2040년엔 180만원이 된다. 이런 복지 지출을 감당하기 위해선 부가가치세 인상, 전면적인 소득세 인상 등 대규모 증세가 불가피하다는 게 전문가들의 공통된 지적이다. 


건강보험과 국민연금도 ‘재정 폭탄’으로 꼽힌다. 조세재정연구원이 건보 보장성 강화 속도와 인구 변화 추세를 감안해 건보 지출을 추계한 결과 올해 76조원에서 2030년 156조원, 2040년 287조원으로 증가할 전망이다. 이런 지출을 감당하려면 건보료율은 올해 6.67%에서 2030년 9.81%, 2040년 14.77%까지 올려야 한다. 국민연금은 지금의 고령화 속도면 2057년 적립금이 고갈된다. 그해 연금 미지급 사태를 막으려면 보험료율을 24.6%까지 인상해야 한다. 



전문가들은 청년의 조세·준조세 부담을 낮추려면 경제의 역동성을 높여 잠재성장률을 끌어올리고, 과도한 복지 지출을 다이어트해야 한다고 지적했다. 김상봉 한성대 경제학과 교수는 “조세·준조세 부담 증가는 저성장·고령화 영향이 크지만 정부가 미래 세대 부담은 생각 않고 복지 지출을 무분별하게 늘린 탓도 있다”고 말했다. 이어 “복지 전반의 지출 개혁과 신산업규제·노동시장 개혁을 통한 경제 활력 올리기가 시급하다”고 강조했다. 

서민준 기자 morandol@hankyung.com 한국경제

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누가 알았을까 귀족이 될 줄...권력 잡고 특권층 된 정의의 사도들

송재윤 캐나다 맥매스터대 교수


    돼지 나폴레옹이 인간 필킹턴씨와 마주 앉아 카드놀이를 하는데, 창밖에서 그 모습을 엿보는 동물들은 돼지와 인간을 분간조차 할 수 없다. 조지 오웰(1903-1950)의 “동물농장”의 마지막 장면이다. 볼셰비키 혁명이 스탈린의 테러정치로 변질되는 과정을 고발한 이 작품은 문학사에 길이 빛날 알레고리다. 요사이 오웰의 풍자가 더욱 빛을 발한다.


“반동 부모를 배반하면 혁명의 주체가 될 수 있다!”



<“학교로 돌아가 철저히 혁명을 일으키자!” 베이징 중·소학교 혁명 사생(師生) 조반(造反)위원회 선포 1967년 2월“/ 공공부문> 송재윤의 슬픈 중국: 문화혁명 이야기 


“혁명세력”의 반칙과 특권이 날마다 폭로되고, 표리부동한 권력집단에 분노하는 대중이 늘어나기 때문이다. 불평등의 혁파, 착취의 종식, 부패의 척결, 적폐의 청산···. 혁명의 구호를 외치며 등장한 “정의의 사도들”이 권력을 잡고 나선 스스로 특권층이 돼버린다. “돼지”가 “인간”의 흉내를 내고 있나? “인간”이 “돼지”의 마스크를 벗어던졌나?


<중국의 인터넷 검열을 풍자한 만화. 2018년 2월 조지오웰의 “동물농장”과 “1984” 등은 중국의 인터넷에서 금칙어가 됐다.

https://www.zerohedge.com/news/2018-03-02/great-firewall-china-government-bans-orwells-animal-farm-letter-n>




특권과 특혜 누리는 혁명 유공자 자녀

권력의 세습과 특혜의 독점에서 중국공산당을 능가할 조직은 드물다. 2012년 시진핑 집권 당시 중공중앙 정치국 상무위원 7명 중 3명이 혁명원로의 아들 또는 사위였다. 중국인들은 흔히 이들을 전통시대 황실귀족에 빗대서 태자당(太子黨)이라 부른다. 태자당엔 늘 홍이대(紅二代), 홍후(紅後), 홍귀(紅貴) 등의 꼬리표가 붙는다. 대를 이어 권력을 누리는 “붉은 귀족”이란 의미다.



<“중국공산당 8대 가족, 거부를 해외에 숨겨 두다!” 뉴욕에서 출간되는 반중공(反中共)언론 “명경월간”  제75기 (2016년 4월)의 표지>


태자당을 장쩌민계의 상하이방(上海幫)과 후진타오계의 공산주의청년단(共靑團, 단파)에 맞서는 제3의 당파라고 오인하기 쉽지만, 태자당은 독립적 당파라기 보단 혁명투사의 자손들에 부여된 세습적인 엘리트의 지위를 의미한다. 당파와 상관없이 장쩌민, 리펑, 후진타오의 직계 자녀들이 모두 태자당으로 분류된다. 오늘날도 태자당은 중공정부 조직의 주요보직이나 국영기업의 경영권을 장악해 막대한 권력을 누리고 있다.


태자당 293명의 경력을 추적한 마카오대학의 토니 장 교수는 2019년 연구에서 중공정부의 권력승계는 “집체적 엘리트 재생산”이라 주장한다. 실제로 중국공산당의 파워-엘리트 집단은 대를 이은 권력의 승계에 집요한 관심과 노력을 경주해 왔다.




건국 초부터 일찍이 중국공산당은 혁명의 유공자들을 정관계의 요직에 앉히는 논공행상의 권력 배분을 시작했다. 그 결과 1950-60년대를 거치면서 혁명 유공자의 자녀들은 교육, 취업, 승진 등 모든 방면에서 남다른 특권과 특혜를 누릴 수 있었다. 문혁이 막 시작되던 1966년 여름, 중국 중등학교 학생들은 이미 출신성분에 따라 신분서열이 나뉘어져 있을 정도였다.


“부모가 영웅이면 아이는 호걸, 반동이면 아이는 먹통”

1966년 8월 이후 홍위병 운동은 “보수파”와 “급진파”로 양분됐다. 이후 두 집단은 각각 보황파(保皇派)와 조반파(造反派)라 불렸다. 사전적으로 “보황”은 “황제를 보위한다”는 뜻이다. 문혁의 맥락에서 황제란 절대 권력자 마오쩌둥을 지칭한다. 조반파 역시 마오의 뜻에 따라 “반란을 일으키는” 마오주의자 집단이었다. 두 집단 모두 마오쩌둥의 호위세력을 자처했으나 출신성분과 정치노선에서 양자는 절대로 섞일 수 없는 물과 기름 같은 관계였다.


문혁 초기 고위간부의 자제들은 각 학교에 배치된 공작조의 지시를 따라 선제적으로 계급투쟁의 선봉에 나섰다. 혁명간부, 혁명열사, 혁명군인, 공인 및 농민 집안 출신임을 내세워 이들은 스스로를 홍오류(紅五類, 다섯 붉은 무리)라 불렀다. 홍오류는 지주, 부농, 반혁명분자, 파괴분자 및 우파분자 등 흑오류(黑五類)를 계급투쟁의 대상으로 삼았다.


홍오류는 “봉건사회”의 착취계급 및 부르주아 잔류세력의 완벽한 제거를 목표로 삼았다. 그들은 흑오류를 “개새끼들”(狗崽子)이라 불렀다. 흑오류의 입장에선 터무니없는 신분적 멸시와 계급차별이 아닐 수 없었다.





1966년 8월 12일 베이징 공업대학 문혁소조의 조장 탄리푸(譚力夫, 1942- )가 써 붙인 대자보엔 이런 대련(對聯, 대구)이 적혀 있었다.


 

부모가 영웅이면 아이는 호걸이고(老子英雄兒好漢)!

부모가 반동이면 아이는 먹통이다(老子反動兒混蛋)!



최고 검찰원 부검찰장의 아들이었던 탄리푸는 전형적인 “붉은 귀족”이었다. 8월 20일 학생 변론회에서 그가 행한 연설이 매스컴을 타면서 그의 “혈통론”은 전국적 반향을 일으켰다.


 

<“부모가 영웅이면 아이는 호걸!” 소위 “혈통론”을 선전하는 포스터. 홍군이 인민을 해방하는 장면을 통해 혁명분자의 혈통이 신성함을 드러내려는 의도인 듯. 1966년 추정. 출처미상>




“반동 부모를 배반하면 혁명의 주체가 될 수 있다!”

마오쩌둥은 중공중앙의 당권파를 축출하기 위해 문화혁명을 일으켰다. 혈통론을 부르짖는 홍오류는 대부분 고위관료, 혁명간부 등 중앙권력층의 자녀들이었다. 마오의 입장에서 혈통론이란 당권파에 복무하는 신분유지의 궤변일 뿐이었다.


마오의 계급론에 따르면, 출신성분 뿐만 아니라 정치사상과 혁명 활동이 중시된다. 출신성분이 좋아도 사상과 활동이 불량하면 정치천민으로 전락할 수 있다. 돌려 보면, 사상과 활동이 출중하면 성분의 한계를 극복할 수도 있다는 이야기다. 1966년 8월 초 중앙문혁소조의 장칭과 천보다(陳伯達, 1904-1989)는 탄리푸의 혈통론을 비판하면서 다음의 새로운 대구를 제시한다.


 

부모가 영웅이면 아이는 [부모를] 계승하고(老子英雄兒接班)!

부모가 반동이면 아이는 [부모를] 배반해야(老子反动兒背叛)!



이후 혁명가곡이 되어 널리 불린 이 대구는 흑오류를 일깨우는 신분해방의 나팔소리였다. 비록 부모가 반동이라도 그러한 부모를 “배반”만 할 수 있다면, 흑오류도 혁명의 주체가 될 수 있다!


그해 8월부터 조반파는 급속하게 동지들을 규합했다. 급기야 1966년 9월 6일 “수도 대전원교(大專院校, 고등교육기관의 통칭) 홍위병 조반 사령부”가 성립됐다. 물론 조반파의 구성원 모두가 흑오류는 아니었다. 대개의 경우 중간 계급 출신이 지도부를 구성했고, 더러 홍오류도 조반파로 넘어왔다. 요는 문혁에 참여하려는 흑오류는 모두가 조반파에 속했다는 사실이다. 출신성분이 나쁠수록 과격한 투쟁의 양상을 보였다. 결국 ‘신분차별’이 조반파의 폭력화를 설명하는 단서를 제공한다.


10월 9일 총리 저우언라이는 탄리푸의 혈통론을 전형적인 “형좌실우(形左實右, 겉만 좌파, 실은 우파)”라 비판했다. 10월 16일 천보다는 “혈통론”이 반동적이라 비판했다. 10월 24일 급기야 마오쩌둥이 입을 열었다. “학생들 일부는 출신 성분이 안 좋을 수도 있지. 설마 우리 모두 다 출신이 좋겠어?” 이 모든 발언은 이미 혁명의 주체로 급성장한 조반파의 활약에 대한 마오쩌둥 계열의 사후 승인이었다.


 

<“무산계급 혁명 조반파는 연합하여 무산계급 문화대혁명을 끝까지 밀고 가자!"/ chineseposters.net>




그해 12월 혈통론을 외쳤던 탄리푸는 투옥되고 비투당했다. 보황파는 1966년 말에서 1967년 초 세를 잃고 와해된다. 중앙문혁의 지지를 받은 조반파가 홍위병의 주류가 되지만, 그들 역시 결국 마오쩌둥에 버림받고 말았다. 곧 이어 문혁의 바람이 교정을 넘어 노동자, 농민에까지 퍼져나갔다. 앞으로 보겠지만, 보황파와 조반파의 갈등은 전국 곳곳에서 대규모 무장투쟁으로 비화됐다.


2020년 7월 말 베이징대학의 비판적 지식인 정예푸(鄭也夫, 1950- ) 교수는 “누구를 위해 강산을 지키나?”란 문제의 칼럼에서 오늘날 중국정부는 집권세력과 특권세력의 보위에 천문학적 국부를 사용하는데, 그 자식들은 미주와 유럽에 살며 사치와 향락에 탐닉한다는 통렬한 특권층 비판을 쏟아냈다. “혈통이냐, 능력이냐?” 대대로 특권을 물려주는 “태자당”의 공화국에선 언제나 “그것이 문제로다.” <계속>


※ 필자 송재윤(51) 캐나다 맥매스터대 교수는 최근 ‘슬픈 중국: 인민민주독재 1948-1964’(까치)를 출간했다. 중국 최현대사를 다룬 3부작 “슬픈 중국” 시리즈의 제 1권이다. 이번에 연재하는 ‘문화혁명 이야기’는 2권에 해당한다. 송 교수는 학술 서적 외에 국적과 개인의 정체성을 다룬 영문소설 “Yoshiko’s Flags” (Quattro Books, 2018)의 저자이기도 하다.

[<25회> 마오를 “계몽군주”라 숭배했던.. 홍위병들이 부른 파멸]

조선일보

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가장 긴 우리말 지명은?… 9자 고유어 ‘옥낭각씨베짜는바위’


한글날 맞아 고유어 지명 분석…총 11,771개 중 경북 2,577곳으로 최다


   국토지리정보원(원장 사공호상)은 10월 9일 한글날을 맞이하여 전국의 고시된 지명* 약 10만 개를 분석한 결과, 우리나라에서 가장 긴 지명은 대구시 달성군 가창면에 있는 9자로 이루어진 고유어 ‘옥낭각씨베짜는바위’라고 밝혔다.

* 고시지명 : 공간정보관리법 제91조에 따라 국가지명위원회에서 결정한 지명


대구 달성 가창면 소재 옥낭각씨베짜는바위 모습. 우리나라 지명 중 가장 길다. 국토지리정보원 제공

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전국 대다수 지명은 고유어와 한자어, 그리고 이 둘의 조합으로 이루어져 있는데, 그중 순우리말로 이루어진 고유어 지명은 11,771개, 한자어는 45,961개, 혼합어 지명은 17,657개로 나타났다.


고유어 지명 중 가장 많이 쓰이고 있는 것은 “새로 마을이 생겼다.”라는 의미의 ‘새터’이며 강원도 강릉시 옥계면을 비롯해 전국에 273개가 있다. 그 뒤를 이어서 ‘절골(142개)’, ‘새말(110개)’, ‘안골(96개)’, ‘큰골(68개)’, ‘뒷골(66개)’ 등이 있다.



전국의 한자어 지명은 새로 생긴 마을이라는 뜻의 ‘신촌(新村)’이 263개로 가장 많으며, 그 뒤를 이어 ‘신기(新基, 192개)’, ‘평촌(坪村, 138개)’, ‘송정(松亭, 126개)’, ‘내동(內洞, 119개)’ 등이 있다.


혼합어 지명의 대표적인 사례는 점말(店말)이다. ‘점(店)’은 가게, 상점 등을 의미하는 한자로, 고유어인 ‘말(마을)’과 합쳐 만들어졌다. 혼합어 지명 중 ‘양지말(陽地말)’이 97개로 가장 많으며, 이어서 ‘점말(店말)’과 ‘장터(場터)’의 순으로 나타났다.


지명의 종류를 나타내는 속성도 고유어와 한자어로 분류해 볼 수 있다. 마을의 경우 ‘말’, ‘골’, ‘실(室, 實)’, ‘촌(村)’, ‘뜸’ 등으로 나타나고, 산의 경우에는 ‘뫼’, ‘봉(峰)’, ‘오름’ 등으로, 고개는 ‘치(峙)’, ‘티’, ‘재’, ‘현(峴)’, ‘령(嶺, 岺)’ 등으로 사용되고 있다.


마을을 나타내는 지명 중, 뒤에 골이 들어간 지명은 6,127개로, 촌(村, 2,701개), 말(2,049개), 곡(谷, 1,599개), 마을(487개), 뜸(146개) 등이 들어간 지명보다 월등히 많으며, 6,127개 중 ‘뒷골’, ‘안골’ 같은 고유어는 2,854개가 있다.




산을 나타내는 지명중에 전북 고창군 심원면의 ‘활뫼(弓山)’를 비롯해 ‘뫼’와 제주도의 기생화산 ‘오름’이 들어간 고유어 지명은 161개로 한자어 산 지명 3,985개나 혼합어 지명 823개에 비해 상대적으로 적은 편이다.


또한, 전국에서 같은 이름으로 가장 많이 사용되는 산 지명은 ‘남산(南山)’이며 101개가 있다. 봉우리의 경우는 국사봉(國師峰)으로 80개가 쓰이고 있는데, 일부 지역에서는 산과 봉우리의 구분 없이 모두 산으로 통용되고 있다.


최근에는 외래어 지명을 사용하는 등 지명을 상품화하고 상업화하려는 경우도 있으나, 여전히 우리의 고유 지명이 지역별로 골고루 분포되어 있으며, 흥미로운 유래를 가진 지명도 많이 있다.



‘장승*’은 “돌이나 나무에 사람의 얼굴을 새겨서 마을 어귀나 길가에 세운 푯말로, 이정표 또는 마을의 수호신 역할을 한다고 전해져 오고 있다. ‘장승’과 관련된 지명은 전국에 39곳이 있으며, 이는 우리의 생활과 삶이 지명에 그대로 녹아있는 사례로 볼 수 있다.

* 장승은 현재 순우리말인 고유어임(국립국어원)



국토지리정보원 사공호상 원장은 “한글날을 맞아 전국의 지명을 유형별로 파악해 본 결과, 한자 문화의 영향으로 고유어 지명보다 한자어 지명이 상대적으로 많았다”라면서, “앞으로는 고유어 지명을 지명제정에 적극적으로 활용하고, 이를 체계적으로 관리 및 보전하기 위해 전국의 미고시된 지명, 국토개발로 인해 사라진 고유 지명의 발굴과 일본식 지명 등을 정비해 나갈 계획”이라고 밝혔다.


전국의 고시지명에 관한 위치, 유래 및 발간 책자(지명유래집)* 등은 국토지리정보원의 국토정보플랫폼(http://map.ngii.go.kr)을 통해 확인할 수 있다.

* 한국지명유래집(’08.∼’13.): 조선시대 지리지, 고지도 등의 자료를 이용하여 지명의 변천 역사를 종합적으로 정리한 권역별(중부, 충청, 전라ㆍ제주, 경상편) 지명유래집

국토부

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유엔 세계식량계획(WFP) 올해 노벨평화상 수상


올해 노벨평화상은 유엔 세계식량계획(WFP)에 돌아갔다.

한국시간으로 9일 오후 6시 노르웨이 노벨위원회는 유엔 산하 식량 지원 기구인 세계식량계획을 노벨평화상 수상자로 선정했다고 밝혔다.

https://apnews.com/article/virus-outbreak-donald-trump-health-oslo-russia-b6ea1ba3f7c8daed96ad2734f11c61cb

최근 3년 노벨 평화상 수상자

올해 노벨평화상 수상자로 세계식량계획(WFP)이 선정됐다.

노벨위원회는 9일(현지시간) WFP를 평화상 수상자로 발표하면서 "기아와 싸우고 분쟁지역의 평화를 위해 상황을 개선하는 데 기여했다"고 선정 이유를 밝혔다.

(서울=연합뉴스) 김토일 기자 kmtoil@yna.co.kr

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https://n.news.naver.com/mnews/article/025/0003041946
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